歷史上很早就有人注意到漢字的構造分析,其中東漢許慎的 「六書」說,是他分析九千多個篆體漢字並創作文字學經典「説文解字」后歸納總結的漢字構造條例。 這些條例也成為後人考釋字義、析尋字源、教學漢字的重要依據。目前文字學學術界發展了更加精細的漢字分析方式,但 「六書」足以涵蓋大部分漢字構造。其實從周朝開始,小孩剛入學就會學習「六書」來識字,「六書」也因此別名「小學」。想想現在的中國小學生連「六書」的名字都沒聽説過,從小就靠反復抄寫,默寫來死記硬背漢字,不知為何漢字教學反而在兩千多年后走了下坡路。 關於「六書」的名稱,最早見於「周禮」一書,其後名稱雖有歧異,排列次序也不一樣,但一般人講「六書」,名稱都是依許慎的說法,而次序則從班固,即象形、指事、會意、形聲、 轉注、假借。
以曲折的筆畫,勾勒出客觀對象的外型輪廓。
用這種方法造的象形字最多,像日、月、山、水、人、耳、龜、鳥等。
| 楷書 | 甲骨文 | 含義 | 實物 | 表情符號 |
|---|---|---|---|---|
| 山 | 像挺立的山峰 | ![]() | 🗻 | |
| 水 | 像流動的河流,四點代表兩岸的樹木 | ![]() | 💦 | |
| 木 | 像一株樹,下有樹根,上有枝椏 | 🌲 | ||
| 虫 | 像蛇,本義是毒蛇。作偏旁時往往泛指昆蟲 | ![]() | 🐍 | |
| 角 | 像動物的角,中間有兩條紋飾 | ![]() | 缺 |
畫出實物最具特徵的部分,以局部代替整體。例如:
| 楷書 | 甲骨文 | 含義 | 實物 | 表情符號 |
|---|---|---|---|---|
| 牛 | 像兩角上曲的牛頭 | ![]() | 🐄 | |
| 羊 | 像兩角下曲的羊頭 | ![]() | 🐑 | |
| 竹 | 像下垂的竹葉 | ![]() | 🎍 | |
| 衣 | 像衣領和衣襟 | ![]() | 👕 |
把實物和它所依附的物體一起畫出來,以便識別。例如:
| 楷書 | 古字 | 含義 | 實物 | 表情符號 |
|---|---|---|---|---|
| 眉 | 眉長在目上方,以目烘托眉 | ![]() | 缺 | |
| 果 | 果結在「木」(樹)上,以木烘托果 | ![]() | 🍊 | |
| 瓜 | 金文字形。瓜長在蔓上,以蔓烘托瓜 | ![]() | 🍉 | |
| 石 | 金文字形。山崖下邊有石頭,以山崖烘托石 | ![]() | 缺 |
象形字是造字的基礎,合體字有相當一部分是用象形字構成的。 象形字一般來說:都是描摹具體的事物,如日、月、雲、 雨、鳥、獸、草、木,這些字反映了客觀的事物,代表了事物的類屬,成了部首。
象形字描摹實物的形象,所能創造的字很有限,社會事物紛繁,使它擔負不了替萬物造型的任務。以手來說,靜止的狀 態好呈現,其他手的多種動作,就不是線條所能表現的;又如「木」來說,樹木當然有一個總體的基本形象,但多種不同的 樹,比如榆,柳,槐,就沒有辦法用象形表現它們之間細微的差別;再比如説看不見摸不着的情感,就沒有實物可以模仿,無從象形。
根據清代王筠《文字蒙求》的統計,《說文解字》所收的 9353 字中,象形字共有 264 字,約占 3.89%,後世所創的象形字很少,只有凹凸和少數幾個字。
「指事」就是用抽象符號或者提示符號來指明字的意義的造字方法。象形字只能根據具體事物造字, 對抽象的概念無法「象形」。給抽象事物造字,就要用「指事」 的方法。用一個符號來作標誌,這個標誌標在明顯醒目的地方, 叫人看了以後,想想這個標誌放在這裡表示什麼意思,這種造字方法就叫「指事」。
用純粹的抽象符號來表示字的意義這種方法造的指事字較少。例如:
| 楷書 | 甲骨文 | 含義 |
|---|---|---|
| 一 | 一橫表示數字一 | |
| 二 | 兩橫表示數字二 | |
| 三 | 三橫表示數字三 | |
| 上 | 下面的弧綫表示基礎綫,線上一短橫表示在上面的意思。後來改短橫為豎 | |
| 下 | 上面的弧綫表示基礎綫,線下一短橫表示在下面的意思。後來改短橫為豎 |
在象形字上加上提示符號來指示字的意義,最常用的提示符號是短橫和圓點。例如:
| 楷書 | 古字 | 含義 |
|---|---|---|
| 本 | 小篆字形。「木」(樹)的根部加一橫,指明樹根之所在。本義為樹根 | |
| 末 | 小篆字形。「木」(樹)的末梢加一橫,指明樹梢之所在。本義為樹梢 | |
| 刃 | 甲骨文字形。「刀」口加一點,表示刀最鋒利的部份,即刀刃的所在。甲骨文的刀口可朝左也可朝右 | |
| 寸 | 小篆字形。在距離手腕一寸長的地方加一橫,指中醫切脈的寸口 | |
| 亦 | 甲骨文字形。像人正面直立的樣子,兩邊的兩點指明「腋」的所在。本義為腋下 |
指事字可以用簡單的符號表示抽象的,複雜的,無形可象的意義,比象形字又進了一步。
但這種造字依然是有侷限的, 因為有些意義既無形可象,又無法用指示性符號來表示,所以指示字很少。指事字雖然不多,但它和象形字一樣,都是構成合體字的基礎,也是會意字、形聲字的構字部件。
根據清代朱駿聲《說文通訓定聲》的統計,《說文解字》所收的9353字當中,指事字只有 125 個,比象形字還少,只 佔總數 1.33%。
把兩個或兩個以上的字合在一起,表示一個新的意思,就是會意字。
由兩個或兩個以上,形體不同的字組合起來產生新義。例如:
| 楷書 | 古字 | 含義 |
|---|---|---|
| 灰 | 小篆字形。從火,從手。表示火已熄滅,可以用手去撮取火灰,本義為火灰 | |
| 炙 | 小篆字形。從肉,從火。表示把肉放在火上烤, 也指燒烤的肉,本義為燒烤 | |
| 及 | 甲骨文字形。從人,從又。表示一隻手抓住一個人表示追及。本義為追及 | |
| 析 | 甲骨文字形。從木,從斤(斧)。以斧劈木,引申為剖開、分散。本義為劈木頭 | |
| 看 | 小篆字形。從手,從目。即以手遮蔽日光以遠望的樣子。本義是瞭望 |
由兩個或兩個以上,相同的形體組合而成的會意字。例如:
| 楷書 | 古字 | 含義 |
|---|---|---|
| 炎 | 甲骨文字形。從二火。火上有火,表示火苗升騰。本義是火焰 | |
| 林 | 甲骨文字形。從二木。像兩棵樹並列形,以會樹木叢生之意。本義是樹林 | |
| 从 | 甲骨文字形。從二人,意為兩人一前一後相隨。本義是跟隨 | |
| 北 | 甲骨文字形。從二人,像兩人相背,是「背」的初文1 | |
| 晶 | 甲骨文字形。從三個圓圈,像三顆星星之形,古代三可代表多數,故可理解為眾多星星。星中各加一點,以表其光,並不影響其音、義。「晶」是「星」的初文 | |
| 轟 | 小篆字形。從三車,表示群車轟鳴的聲音。本義是很多車發出的聲音 | |
| 茻 | 小篆字形。從四屮,表示叢生的草。 |
| 楷書 | 古字 | 含義 |
|---|---|---|
| 劣 | 小篆字形。從少從力,表示虛弱 | |
| 尖 | 此字晚出,始見於楷書 | 楷書字形。從小從大,上小下大,表示尖形 |
| 卡 | 此字晚出,始見於楷書。 | 楷書字形。從上從下,而中間橫筆為共用,表示不上不下、卡住了的意思。 |
會意字突破了象形、指事兩種造字法的侷限,組合的形式靈活多樣,表達的意義更加明顯。會意字也開闢了合體造字的道路,為漢字大量孳乳提供了條件。
會意字不能標示讀音,記錄語言仍有不便,造字方 面,雖有大幅增加,仍有一定限度,都是它的缺點。
根據王筠的統計《說文》 中,會意字多達 1254 字,佔所有9353個字的13.4%。直到現在,會意字還在被人們用來創造新字。
形聲字是用與字義所表事物有關的字作形符造字,取比讀音與新字相同或相近的字來跟它合成新字。形聲字由音符與意符組合而成,意符表形,音符表聲。如江、河二字,從水取義,分別以工、可標聲。音符又叫做聲旁,意符又叫做形旁。
用一個單音聲旁加上不同的形旁,可以組成與聲旁讀音相同或相近的字。例如:
| 聲旁(dīng) | 形旁 | 形聲字 |
|---|---|---|
| 丁 | 口 | 叮(dīng) |
| 丁 | 頁 | 頂(dǐng) |
| 聲旁(gǔ) | 形旁 | 形聲字 |
|---|---|---|
| 古 | 口(讀作kǒu,嘴巴) | 咕(gū) |
| 古 | 氵(水) | 沽(gū) |
| 古 | 女 | 姑(gū) |
| 古 | 鳥 | 鴣(gū) |
| 古 | 囗(讀作wéi,「圍」的古體字,像四周圍起來的樣子) | 固(gù) |
| 古 | 艹(艸) | 苦(kǔ) |
用一個多音的聲旁,加上不個的形旁,組成不同讀音的字。例如:
| 聲旁 | 形旁 | 形聲字 |
|---|---|---|
| 分(fēn) | 艹(艸) | 芬(fēn) |
| 分(fèn) | 亻(人) | 份(fèn) |
| 分(fèn) | 心 | 忿(fèn) |
用一個形旁加上不同的聲旁,可以造出讀音不同的字。例如:
| 形旁 | 聲旁 | 形聲字 |
|---|---|---|
| 木 | 兆(zhào) | 桃(táo) |
| 木 | 俞(yú) | 榆(yú) |
| 木 | 圭(guī) | 桂(guì) |
| 木 | 利(lì) | 梨(lí) |
| 木 | 丈(zhàng) | 杖(zhàng) |
同樣的形旁和聲旁,可以透過部位轉換,造成新的形聲字。例如:
| 形旁 | 聲旁 | 形聲字 |
|---|---|---|
| 口 | 今 | 含、吟 |
| 日 | 軍 | 暉、暈 |
形聲字的產生,使漢字的性質產生了重大的變化,由表意文字過渡到意音文字,在漢字發展史上具有深遠的意義。值得注意的是,形聲字的聲符從本質上來説不是用來表音的,少有聲符與所構的形聲字讀音相同,大部分只能近似。聲符的主要作用是在意符表示的意義外進一步區別個體事物,如在氵(水)表示的水域之外進一步區分江、河、湖、海等。正因為聲符對形聲字的讀音只有提示作用,漢字才可以支持不同方言。
三千多年來,形聲字不斷增加,已由甲骨文的 20%增加到現在的 90%以上,(康熙字典中形聲字占90%以上)。形聲字是漢字造字發展的最高階段,說文所收9353字中,形聲字有7697字,占82%以上,直到今天,仍然是常用的造字方法。
轉注與假借都是用字的方法,不是造字的方法。不過因為許多常用字與這兩種方法有關,所以我在此簡單解釋。
一對或一組同一個部首、讀音相近、可以互相解釋的同意字。例如:
| 轉注字 | 部首 | 讀音 | 含義 |
|---|---|---|---|
| 老 | 老 | lǎo | 老人 |
| 考 | 老 | kǎo | 老人 |
| 轉注字 | 部首 | 讀音 | 含義 |
|---|---|---|---|
| 顛 | 頁 | diān | 頭的最上部 |
| 頂 | 頁 | dǐng | 頭的最上部 |
文字不是一人一時一地所造的,可是各種文字的功用同樣是紀錄語言的,因此,同一意義的語言,甲地造出的字,和乙地造出的字可能不同;起初用的字可能和後來用的字也不同了,這些在不同時間空間造出的「語根相同,語義相同,但字形不同的」文字在某時某地都已經普遍使用,既然很難取消使用,就用轉相注釋的方法來溝通這些文字。
語言中有某個詞,但沒有記錄這個詞的字,於是借用一個現成的同音字(或音近字)來寄託那個詞的意義,因為這個同音字是借用的,所以稱為假借字。
語言中有「其」這種讀音的虛詞,但最初沒有專造一個字來代表它,而是借用文字中已有的與之讀音相同的,本義為「簸箕」的「其」來記錄。「其」表虛詞時,就是假借字。可見假借字表示假借義時,是一個純粹的表音符號。
草木的「草」,本字是「艸」(草本植物的總稱),後借用同音的「草」來代替。
假借是漢字這個意音文字的表音特點,它彌補了象形文字無法構形造字的缺點,同時還能節省造字,減輕了人們學習 的負擔,擴大了漢字的使用範圍。
假借的缺點也很明顯,就「本無其字」來講,造成了同形、同音、異義的矛盾;就本有其字來講,造成了異形、同音,同義的矛盾,所以假借雖然方便記錄語言,卻給語法帶來了許多的困難。